焚我残躯，熊熊圣火。
生亦何欢，死亦何苦？
为善除恶，惟光明故，
喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多！
怜我世人，忧患实多！
··········

真侠气！荡气回肠

焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？
为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！

这段话出自金庸笔下明教的经文，因为金庸小说许多诗文都是旁征博引，
也不知是否便是他老人家自己写的，我的学术精神不怎么强，
大致搜索了下都没有找到原文出处，也就不深究了。
我还没看完倚天，看到六大教围攻光明顶，张无忌还没出来跟他们PK时，
明教众教徒重伤不支，坐在地上齐声诵读经文，
于视死如归中又透着一番悲天悯人，令人甚是神往。

“生亦何欢，死亦何苦？”
死生亦大矣，岂不痛哉？
其实寒舍的许多帖子都谈到过生死，这虽和我本人的一些经历有关，
但毕竟是少年人的夸夸其谈，带着三分轻狂三分做作三分道听途说，
确不如突然看见这样的句子，思绪万千，心有所动。
活着不一定会快乐，死了也不一定会痛苦，
喜怒哀愁，七情六欲，雄心壮志，狼子野心，
到底是值得快乐的事，还是背负在身上沉重的十字架？
人生如一场大梦，梦中人岂能知觉，越是深陷越是迷恋，
是否非要等梦醒，方知前尘往事不足道也，死或许真是一种解脱。
这样断章取义地说未免显得消极，
以快乐和痛苦来定义人生自是不适合的，
人生的丰富在于其经历，在于其作为，在于其所思所想。
而这两句旨是在教人直面生死，漠视生死，看淡生死。
活着的时候善待自己，时常自问是否真的快乐，
等到终老到死可以坦然地回首一生，这自是其中一层意思。
而大话西游里唐僧说的“舍生取义”又是其中一层意思，
义，是大义，侠义，道义，正义，
郭黄夫妇顽守襄阳，力拒外虏，一朝城破，双双殉难。
萧峰以一人之力阻宋辽交战生灵涂炭，自己却断矢自尽。
为国为民，侠之大者，杀生成仁，舍生取义，
敢叫群山垂首，日月失色。
他们虽只是武侠小说中虚构的角色，又何尝不是包含了多少人的美好愿望？
这样看，生与死，确实是个问题。

“喜乐悲愁，皆归尘土。”
何止是喜乐悲愁，王图霸业，血海深仇，尽可归之于尘土，
每个人都要接受时间的审判，重要的是自己好好活着。
《九阴真经》的作者黄裳，
为了报仇在山洞里苦思几十年写出《九阴真经》尽破天下武学，
自以为无敌于世，等他出洞时却发现当年的仇人大多已死绝，活着的也已是风烛残年，
终于恍然大悟，绝世武功有什么用，自己却把一生浪费在那上面，
只要自己好好活着，老天爷自会料理掉那些仇人。
早死早超升，晚死也不是说不超升，急啥呢，怕啥呢？
历史学家说几亿年都弹指一挥间，老天爷的弹指神通可比黄药师高明太多了，
人之长寿者最多也不过一百来岁，还不能跟王八比，
群山巍巍，江海淼淼，皓月当空，亘古如斯，生命拥有的时间又可以和自然比吗？
人是地球的尘埃，地球是太阳系的尘埃，太阳系是银河系的尘埃，银河系是宇宙的尘埃，
人，太渺小了。
既然什么都不能带走，
我们来这世界走一遭，又是为了什么呢？

“怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”
在看透了生死红尘之后，带着自省和悲天悯人的情怀再度回归入俗世，
完成了由生活上升到哲学，再由哲学回归生活的历程。
不幸就在我们不停的发生着，
我们为发生意外的人难过，惋惜，悲痛，
但世间的不幸又只有这些吗？
有些人生来就没有幸福的权利，
他们或许身染恶疾，或许处于社会底层，或许生在动荡的国家。
怜我世人，忧患实多，忧患来自天灾来自人祸，
单个的人根本无法抗拒。
我们一日一日的长大，在这五光十色的花花世界，
在这光怪陆离的数码天地里，面对着冷冰冰的数字逐渐麻木，
不知生活的苦难与艰辛。
特蕾莎修女说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。”

不需要再解说什么，
只是请大家再次触摸自己的良知，唤醒自己的善良与人性……

大哥，，呵呵，你感慨蛮深的拉，是不是想入明教啊，，哈哈

看来我走错地方了,

:funk: :funk: 矗路的，走錯位置噠

强人啊，P服P服！

支持金庸！

                  
                                    

我要参加明教